sabatotrippa

Post lungo 

Se guardiamo – ed è giusto farlo – a Giorgio Bocca come a un padre fondatore del giornalismo civile e democratico di questo paese vediamo tanti valori ma anche una linea d’ombra. E’ quella che oggi con una forzatura che non accetto si riassume nell’accusa di razzismo e antimeridionalismo – abituati come siamo a fare i tifosi, discutiamo sempre come se fossimo negli studi di Biscardi.

In realtà la faccenda è un po’ più complessa: è vero che in mezzo a tanto pregio professionale, Giorgio Bocca non riuscì a capire il sud. Non lo studiò mai – e ho un’esperienza professionale da raccontare qui fra poche righe – non approfondiva, perché lo disgustava ciò che vedeva. Ma questa sua mancanza, il suo essersi fermato culturalmente alla linea gotica (già Roma lo infastidiva) è il limite tragico dell’intellettualità fondativa di questa repubblica. Della migliore intellettualità fondativa: quella liberal democratica, laica, che nel dopo guerra lascia alle chiese democristiana e comunista la comprensione e la gestione politica del mezzogiorno. Nel suo fallimento c’è già il sorgere della Lega, della rottura democratica del paese come rottura geografica, rottura di fatto, di questi anni. Con la tragedia politica che viviamo.

Nel pensiero di Giorgio Bocca dunque c’è questo punto di svolta, questo scoglio: il fallimento della grande cultura di cui era un esponente nel capire il sud. Lasciamo stare ai retorici il canto del partigiano e ai manipolatori di sempre il ricordo del Bocca fascista, come se a 19 anni in quella Italia non fosse stato fascista tutto il meglio della gioventù poi diventata classe dirigente del paese. Quello che interessa è la linea d’ombra di Bocca, la linea del sud. Dove il punto di maggiore fallacia e fallimento non sono gli apprezzamenti sempre superificiali su Palermo a Napoli, ma la sua condanna di Leonardo Sciascia. Una vera infamia. Perché l’uomo che sfornava libri documentati non si era degnato di leggere con attenzione e di capire. E dava di mafioso a uno dei più grandi intellettuali italiani. Tutto per cosa fare? Per un punto ideologico: chi se le dimentica le pagine su Dalla Chiesa eroe settentrionale che il sud aveva sbranato… (quel giudizio ignobile è passato quasi pari pari nel libro “Il Memoriale della Repubblica” di Miguel Gotor).

Su questo confine di non comprensione e di oggettiva ignoranza si schianta il Bocca degli anni ’70-’80. Non l’autore delle grandi inchieste sul potere, quelle vennero prima, ed erano belle. Ma poi a un certo punto vince in lui quella tendenza a lavorare con una tesi precostituita in testa secondo un ciclo veloce della notizia: partenza, permanenza sul campo inferiore alle 24 ore, due interviste, un po’ di telefonate, la tesi già pronta e via. Ricorderete le famose “inchieste” sulla Fiat all’inizio degli ’80, sulla fabbrica della Panda.  Brutto capitolo di un giornalismo in cui “la notizia precede il fatto e la determina”.

Lo dico ai ragazzi giovani che vogliono cominciare questo mestiere: gran parte del male italiano del giornalismo ideologico ma non documentato comincia qui. Nelle grandi dive di questo giornalismo. E pochi della mia generazione, loro allievi, hanno saputo salvarsi. Molti si sono persi, aggiungendo nel menu della loro offerta le piazze scatenate, la cultura manettara, l’intercettazione pubblicata senza nemmeno fare editing. Ma di questi, e giustamente, Bocca aveva schifo: e però erano suoi scimmiottatori. E’ elaborando ill suo modello che nasce un’intera generazione di giornalisti che sostituiscono il bello scrivere e l’acido muriatico degli aggettivi ai fatti e lo schieramento alla realtà.

Uno si è salvato. E’ Giuseppe D’Avanzo, che parte in quel contesto professionale, e mette a punto un metodo che mette al centro il fatto, la verifica, l’approfondimento. Francamente, tutta un’altra strada rispetto a Bocca. C’è chi con gli anni si perde e chi si ritrova e muore grande.

Ora diranno di lui cose altrettanto false per lordarne la memoria ed altri canteranno solo il comandante partigiano diventato scrittore. Opposte apologetiche.  Resta l’errore di confine, il più pesante. Non aver capito il sud: che non è l’averlo averlo insultato – noi meridionali siamo abituati all’insulto, anche a quello silente dei direttori che poi dicono in privato “tu sai quant io disprezzi i meridionali”.

E ora un aneddotto a sostegno, una mia esperienza personale. Nella seconda metà degli anni ’70 ero addetto stampa, giovanissimo, del primo sindaco comunista di Napoli, Maurizio Valenzi. Bocca era il nostro mito e il nostro terrore. Arrivava in ognuna delle grandi crisi, restava in città poche ore, tra un rapido della mattina e uno di fine pomeriggio.  Un giorno venne anche da me: mi feci in quattro, c’era un mio mito professionale proprio lì davanti a me. Gli diedi una borsa di carte, di documenti, cercai di fargli capire la complessità di ciò che si muoveva dietro i soliti disoccupati all’attacco degli autobus o quel che era. Il giorno dopo, il pezzo non era nemmeno malissimo, ma lui non aveva letto niente e accolto niente di ciò che gli era stato detto. Ero deluso. Maurizio Valenzi, un comunista liberale, già allora amico di Napolitano e Amendola, mi sorrise paterno. “Sei proprio ragazzo – disse- non lo sai che quelli vogliono un discorso pronto? Che semplificano per mestiere? Non se le studierà mai quelle carte, forse le avrà pure lasciate in treno perché gli pesavano”. Ci ho ripensato negli anni successivi, nei giorni di Sciascia, e nei giorni in cui Bocca paragonava i tifosi della Roma alle plebi inferocite del Colosseo.